Деякі наші державні охоронці моральності при всій нелюбові до Заходу ведуть себе не просто по-західному, а саме, що по-американськи. Це із США, так званого «біблійного поясу» в провінційній Америці, в Росію прийшла безапеляційна манера вважати, що тільки ти знаєш, хто праведник, а хто богохульник, що можна показувати на сцені або в музеї, а що — обливати сечею.
Активісти в Омську зажадали заборонити рок-оперу «Ісус Христос — суперзірка» як ображає їх релігійні почуття. В радянські часи цю рок-оперу забороняли, навпаки, як «релігійну пропаганду». На щастя, тепер є коментар Руської Православної Церкви.
«Ми пам’ятаємо, що свого часу ця рок-опера послужила тому, що багато людей вперше, у тому числі в нашій країні, дізналися про Євангелію через рок-оперу. Звичайно, там — образ Христа, з яким не може віруюча людина погодитися. Він плоский, він інший, він не порівняємо з євангельським чином. Точно так само, як і в «Майстрі і Маргариті» Булгакова. Але Ієшуа — це не Христос. І у випадку з Булгаковим багато дізналися про Євангелію завдяки Булгакову і потім звернулися до Євангелія. Практично немає, на мій погляд, будь-то дуже вдалих екранізацій, це надзвичайно складно.Але це не означає, що ці невдалі екранізації вимагають неодмінного заборони, навіть тих екранізацій, які багато віруючі люди визнають вдалими», — вважає Володимир Легойда, голова Синодального відділу із взаємин Церкви з суспільством та ЗМІ Московського Патріархату. — Наприклад, «Страсті Христові» Мела Гібсона.Адже, швидше, була позитивна реакція, і люди зверталися. Цей фільм струснув багатьох. Але мені один чудовий і відомий режисер зі світовим ім’ям, неросійський режисер, католик сказав: «Я не можу сидіти в кріслі дві години і дивитися, як розпинають Христа».Він має на це право. Така природа мистецтва. Тут важливо розуміти, що існує різниця між неканонічним зображенням Євангельських подій, тобто таким прочитанням, з яким Церква не може погодитися, і блюзнірським».
— Чи існує взагалі грань між блюзнірством і некощунством? Якщо так, то де вона проходить? Адже це дуже тонка матерія.
— Існує різниця між неканонічним прочитанням і свідомим, а також між образою і блюзнірством. Звичайно, блюзнірство, як правило, є якийсь свідомий хід.
— Провокація?
— Так, це провокація, свідоме приниження. Тому що якщо це неусвідомлена річ, тоді можна розмовляти і переходити до якогось діалогу. Коли є свідоме прагнення образити, то тут діалог, на жаль, неможливий, як правило. Що стосується рок-опери «Ісус Христос — суперзірка», звичайно, ми не виступаємо за те, щоб її забороняли, щоб не було постановки. Це жодною мірою не означає, що Церква якимось особливим чином благословляє цю рок-оперу або рекомендує її до перегляду. Людина вільна вибирати, чи йти йому на постановку чи не йти.
